Jun 29 2009
“El Corazón de la literatura y el cincelado de dragones”
El autor es Liu Xie (466?-521?), y pertenece al periodo de la China Clásica del S. V.La fecha aproximada de su circulación en China fue a principios del S.VI. En España, tras la traducción de Alicia Relinque Eleta, se publicó en castellano en 1993. El fragmento 1: “El Dao origen” y “El testimonio de los sabios”, son importantes porque Liu Xie retoma, a partir de orígenes míticos y de la interpretación metafísica de lo que es la escritura, ideas que habían venido apareciendo en autores de épocas anteriores para sublimar la “esencia de la literatura” como representación paradigmática de la perfección del Dao, a la par de recuperar para la literatura su capacidad generadora y reguladora de las relaciones humanas.
Sugiere la justificación del origen mítico de la literatura china a través del Dao, sería la escritura del propio Dao la que justifica la escritura y, gracias a ella se manifiesta el Dao. Así, este arte debe ser entendido como reflejo de una gran vitalidad intelectual que nos conduce a la originalidad en el sentido integrador del arte del lenguaje, de su forma y contenido, y, que da palabra a un pensamiento artístico, a un sentido filosófico y a un modo de vivir y gobernar que ha transitado a lo largo de la historia de China a través de sus sabios y los sentimientos y pasiones plasmados en la capacidad literaria de ellos.
Se puede relacionar con los mitos clásicos griegos, pues el estudio de estos mitos clásicos es esencial para la comprensión de la literatura europea y, por ende, occidental.
Otros autores y obras relacionadas son autores y obras relacionadas “El ensayo sobre literatura” de Cao Pi (187-226, S. III, emperador del reino Wei, tras la división producida tras la caída del imperio Han), y el “Fu sobre literatura” de Lu Ji (261-303).