Mar 27 2009
O CHONGHUI, “THE BRONZE MIRROR”
La autora de “The bronze mirror” es la escritora coreana O Chonghui yel periodo al que pertenece es al periodo contemporáneo. Es una de los escritores más aclamados y premiados de la actualidad en Corea del Sur, ganadora de dos de los más prestigiosos premios de literatura coreana: Isang Literatura Award” por su cuento corto “Juego Vespertino”, el “Dongin Literatura Award” por “El espejo de bronce”. Fue publicado por primera vez en 1982, en la revista “Hyondae Munhak magazine”.“El espejo de bronce” refleja perfectamente la técnica narrativa y temática de su escritura, utilizando un lenguaje meticuloso y descriptivo, una variedad de puntos de vistas narrativos, como por ejemplo, narrar en tercera persona ciertos acontecimientos, y temáticos como retratar vivamente los incidentes, anhelos, frustraciones, del mundo interior de la vida cotidiana de sus personajes.
Plantea el tema de la existencia cotidiana de un matrimonio en el umbral de su tercera edad, reflejando la tragedia subyacente en el dualismo sobre la vida y la muerte, y las ansiedades, miedos, sentimientos, tan diferentes entre cada uno de ellos trasladados al lector a través de su relación con la niña del jardín de infancia. A través de “La niña” contemplan su vida interior los dos adultos.
Sugiere la propia existencia, debido a la futilidad, banalidad y muerte que uno va encontrando en la vida diaria puesto que no podemos percibir nuestras vidas a través de un único incidente sino a través de complejos sentimientos y huellas del pasado. Lo relaciono con el “Existencialismo” de Unamuno y Nietzsche.
En cuanto a temática, podríamos relacionarlo con el texto de Chae Manshik “The wife and the children” en lo referente al sufrimiento de los coreanos con respecto a los acontecimientos vividos durante el siglo XX: Anexión de Corea por Japón, II guerra mundial, división del país y revoluciones y dictaduras a partir de los años 60 hasta finales de los ochenta. Los dos autores reflejan un pesimismo y penurias engarzados en el interior de los personajes y, por ende, en el pueblo coreano. En cuanto a técnica narrativa, en la cruda utilización de la narración por parte de un tercero, espectador descarnado e impertérrito.