Mar 27 2009
LU XUN: “GRITO DE LLAMADA”
El autor de “Grito de Llamada o de Combate” es Lu Xun (1881-1936), seudónimo de Zhou Shuren, y ha sido considerado como la figura más importante de la literatura china moderna. La obra de Lu Xun nos proporciona los ejes temáticos que nos permiten entender la evolución de la literatura china moderna desde el “Movimiento por la Nueva Cultura” (finales de 1910 – 1920, aunque se extiende más años de esta fecha) hasta nuestros días. Lu Xun escribió el prólogo el 3 de diciembre de 1922, en Pekín, y la fecha de publicación es en 1923, en Nahan.
En este prólogo Lu Xun explica en su propia persona las dicotomías que englobó el “Movimiento por la Nueva Cultura” entusiasmo-desencanto, tensión entre tradición-progreso (impuesto por occidente), alienación y desajuste de la clase intelectual, y la enfermedad espiritual de China como nación. Todo esto hizo que surgieran unos autores que conformaron la literatura china moderna.
El tema que plantea es la decisión de Lu Xun de convertirse en escritor, y cuando y porqué lo decide. La decisión la explica a través de una anécdota que hizo que abandonara la medicina por la literatura, pues, se dio cuenta que era más importante una cura espiritual más que física de la nación China.
Con Lu Xun la literatura china se implicó de lleno en el llamamiento a la reforma social, cuando antes hubiera sido impensable.
Este fragmento me sugiere el proceso de un escritor lleno de vicisitudes y contradicciones que derivaron del entusiasmo, la lucha, el optimismo, la esperanza, a la apatía, la tristeza, la desesperanza, etc…y, de nuevo, vuelve a comprometerse de lleno con sus ideales de reforma espiritual del pueblo chino, gracias a las palabras de su amigo Chin Sin-Yi, que fue el detonante, al decirle: “Desde el momento que algunos hombres se despiertan, tú no puedes afirmar que no exista ninguna esperanza de destruir la casa de hierro”.
Desde mi mirada de occidental, lo relacionaría con la obra de la “Generación del 98”, autores que se vieron profundamente afectados por la crisis moral, política y social de España a finales del siglo XIX.
Entre el prólogo de Lu Xun y la obra “Sayonara/Zaijian” de Huang Chun-Ming (escritor taiwanés) vemos un sentimiento de desconfianza hacia el otro (Lu Xun con su estancia en Japón y Huang con su sentimiento anti-japonés) y, sobretodo, la interacción e interrelación de las diferentes sociedades (China-Japón; Japón-China-Taiwan) mediante la literatura y la modernidad (impuesta por occidente).